陳忠佐在臉書粉專「 解鳥室《解決你的鳥事》- 泌尿科陳忠佐醫師 」發文指出，目前比較常見龜頭增大手術，是透過注射材料的手法，來增加龜頭的體積，醫師會在術前與患者溝通期望的大小及可行性以後治療；另外，值得注意的是，手術注射的過程極仰賴醫師的經驗判斷，應選擇專業醫療診所來施打。 以下為術前注意2重點： 手術的注射填充物： 為了增加術後的美觀度，目前較常見的手術填充物有2種： 第1是可被人體吸收的「玻尿酸」作爲填充材料，玻尿酸與皮膚組織有高度的相容性，但其特性具有流動與可塑性，因此注射後會偶爾有變形的情況發生；在極低機率的案例中會產生異物反應。 第2則是「異體真皮粉」異體真皮是一種來自人體真皮層的材料，具有良好的彈性和柔軟度。
臺灣有龍血樹嗎？ 臺灣的確有龍血樹存在。雖然這種樹被命名為"巴西龍血樹"，但它實際上來自南非。在1901年，由於臺灣的氣候適宜且繁殖容易，龍血樹被引進到臺灣。這種樹現在在全島各處的庭園和公共空間常見，用於美化環境的觀賞植物。
上下乳齒共有20顆，恆齒共有32顆。 色澤方面，於恆齒外層琺瑯質乳齒透明，內層象牙質微黃色澤透現出來，因而恆齒看起來是乳齒黃。 隨年紀，象牙質會增厚，恆齒會變得黃。 外部形態方面，每個牙齒分為牙冠組織、牙周組織兩個部分。 牙冠則包括牙釉質、象牙質、牙骨質三種鈣化組織和包容牙髓組織髓腔。 牙冠是牙齒顯露口腔部分，是發揮咀嚼功能主要部分。 前牙牙冠有唇面、舌面、近中面和遠中面，後牙牙冠有頰面、舌面、近中面、中面和牙合面。 牙根是牙齒牙槽窩內部分，是牙齒支持部分，其形態數目隨著功能而有所不同。 功能而牙齒多單根；功能強而復雜牙齒，牙冠外形複雜，其牙根多分叉兩個以上，增強牙齒顎骨內性。 牙釉質（琺瑯質）稱琺琅質，掩蓋於牙冠外表，是牙體組織中高度鈣化局部。
《舊約聖經》通常被分類為摩西五經（又稱律法書）、歷史書、詩歌智慧書和先知書四部分。 舊約聖經全在 耶穌 誕生前寫成集結成書，基督教認為與耶穌誕生後成書的《 新約聖經 》相承。
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
風水角度來説，竹子屬陰，應種朝南偏西方位，西南屬火，可中和；竹子種後，應生長方向偏向門外（寓意出門步步高），儘量遮蓋房屋，避免陰氣過重；另一個花壇種桃花，可以和竹子互相配合，陰陽調和，風調雨順。 灌木狀或小灌木狀類。
神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
祭拜註生娘娘的知名廟宇 北部求子廟／北部註生娘娘廟 桃竹求子廟／桃竹註生娘娘廟 中部求子廟／中部註生娘娘廟 註生娘娘介紹：懷孕、生產的守護神! 註生娘娘英文：The Goddess of Child Birth 註生娘娘別稱：註生媽，或寫作「注生娘娘」 註生娘娘台語：Tsù-senn-niû-niû 或是 Tsù-sinn-niû-niû 婦女想要備孕、求子，除了先求助醫學方法以外，不少人也會在心靈上祈求註生娘娘的庇護，也有不少婦女是已懷孕拜註生娘娘，希望能夠順利生產。 註生娘娘的外型通常會一手拿著「生育簿」、另一手執筆，也有一些造像是抱著小孩子的女神形象；據說註生娘娘手中的生育簿裡面，寫了每個人這一生命中注定有幾位兒女，如果誠心敬意奉祀或祈求，也有機會讓祂刪改上面的資料喔!
鄭成功家族，又稱鄭氏集團 ，是一個對東亞歷史有著深遠影響的家族集團。 鄭氏源自於 中國 福建省 泉州府 南安縣 ，是 閩南人 。 鄭氏的興起可以追溯到發跡於 日本 平戶 的大海商 鄭芝龍 ，他所建立的龐大家業是日後 明鄭 軍閥的濫觴。
